Kapitel_2 Die sieben Sendschreiben.

An die Gemeinde von Ephesus.

2¹Dem Engel der Gemeinde in Ephesus schreibe: Also spricht, der die sieben Sterne in seiner Rechten hält, der inmitten der sieben goldenen Leuchter wandelt:

2²Ich kenne deine Werke, deine Mühe und deine Geduld. Ich weiß, daß du Böse nicht leiden kannst, und daß du die, welche sich Apostel nennen und es doch nicht sind, geprüft und als Lügner erfunden hast.

2³Auch hast du Geduld und hast um meines Namens willen gelitten und bist nicht lässig geworden.

2⁴Aber ich habe gegen dich, daß du deine erste Liebe verlassen hast.

2⁵Gedenke also, von welcher Höhe du gefallen bist. Bekehre dich und vollbringe die Werke, die du früher tatest. Tust du dies nicht, so komme ich über dich und werde deinen Leuchter von seiner Stelle rücken, wenn du dich nicht bekehrst.

zu 4-5: Der Eifer der ersten, begeisterten Liebe muß wieder entfacht werden, sonst scheidet die Gemeinde aus der heiligen Siebenzahl aus. Lauheit führt ins Verderben.

2⁶Doch das hast du, daß du die Werke der Nikolaiten hassest, die auch ich hasse.

zu 6: Die Sekte der Nikolaiten suchte das Christentum den Heiden annehmbarer zu machen, indem Unzucht und Genuß von Götzenopferfleisch als erlaubt hingestellt wurden.

2⁷Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Dem Sieger[bm1] werde ich zu essen geben vom Lebensbaume im Paradiese[bm2] [meines] Gottes.

[bm1]Diejenigen sind Sieger, die in sich das Tier besiegen, das sie beherrschen möchte. Wahrlich, zwischen dem grässlichen, aber kurzen Martyrium, unterstützt von über natürlichen und natürlichen Faktoren, und dem verborgenen, dunklen und andauernden Kampf, ist auf der Waage Gottes dieser letztere von größerem, oder zumindest andersartigem, jedoch wertvollerem, Gewicht. Kein Tyrann ist ein größerer Tyrann, als das Fleisch und der Dämon. Und diejenigen, die fähig sind, das Fleisch und den Dämon zu besiegen und aus dem Fleisch einen Geist und aus dem Dämon einen Besiegten zu machen, sind die „Sieger“. [3, Seite 79]

[bm2]Ja, ich bin der Baum des ewigen Lebens und ich gebe mich euch als Nahrung in der Eucharistie, und mein Anblick wird die freudige Nahrung der Sieger im anderen Leben sein. [3, Seite 79] daran hängt.

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